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海明威经典语录原文其义往往狭窄,道也。狭窄至此,而皆通难。也者,亦未必不可信,这是长者之道。
仁人之大体,失天下,则有失天下也。
人之所助者,信也。
义者,心之养也;利者,体之养也。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
明·张居正《盐铁论·地广》
政者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
此荫所以草泽者,必生德行也;有德者,所以引以为德行,其为道德也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
有德者必育言,有言者不必育德。
见利思义,见危授命。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。
苟志于仁矣,无恶也。
父母在,不远游,游必有方。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
士不可以不弘毅,任重而道远。
人而无信,不知其可也。
君子喻于义,小人喻于利。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
己所不欲,勿施于人。
巧言令色,鲜矣仁。
未知生,焉知死。
以直报怨,以德报德。
君子一言,敏而好学。
士不可以不弘毅,任重而道远。
不学礼,无以立。
博学于文,约之以礼。
慎终,追远,民德归厚矣。
君子喻于义,小人喻于利。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
海明威经典语录原文(海明威名言经典语录)
2023-03-29 15:38:47语录大师 -人已围观
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仁人之大体,失天下,则有失天下也。
人之所助者,信也。
义者,心之养也;利者,体之养也。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
明·张居正《盐铁论·地广》
政者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
此荫所以草泽者,必生德行也;有德者,所以引以为德行,其为道德也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
有德者必育言,有言者不必育德。
见利思义,见危授命。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。
苟志于仁矣,无恶也。
父母在,不远游,游必有方。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
士不可以不弘毅,任重而道远。
人而无信,不知其可也。
君子喻于义,小人喻于利。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
己所不欲,勿施于人。
巧言令色,鲜矣仁。
未知生,焉知死。
以直报怨,以德报德。
君子一言,敏而好学。
士不可以不弘毅,任重而道远。
不学礼,无以立。
博学于文,约之以礼。
慎终,追远,民德归厚矣。
君子喻于义,小人喻于利。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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