关于疏于生活的句子

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本文目录

1. 关于想念的句子:别离太久,思念太深,常常失落于无边的期待
2. 关于勤俭持家俭以养德的诗句(关于勤俭持家的诗句)

[One]、关于想念的句子:别离太久,思念太深,常常失落于无边的期待

下面是为你总结的想念的句子，欢迎阅读。

〖One〗、别离太久，思念太深，常常失落于无边的期待;冬夜的灯下，过去的故事，总撩起我无尽的幽思。

〖Two〗、春水四泽是你的爱恋，夏云绕峰是你的缠绵，秋月扬辉是你的温柔，冬梅喜雪是你的情缘。

〖Three〗、此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边…

〖Four〗、你是春天在我的回忆中灿烂，你是水在我的心底温柔，你是远方在我的思念中走近，你是风景在我的人生中永远!

〖Five〗、你若心寒，我是春天。你若心苦，我是甘甜。你若心伤，我是欢颜。我愿与你比翼双双飞，身影步步随。

〖Six〗、你沐一身晨露，送我一束红玫瑰;你披一身阳光，送我登程去远方。如今，玫瑰依旧，人处两地，星月秋风，相思犹浓。

〖Seven〗、你会因为一首歌喜欢上一个人，因为一个人喜欢一个城市，因为一个城市喜欢上一种生活，然后成为一首歌，想念某个人。

〖Eight〗、难道相识是错?难受有缘无份。难解爱的真谛，难熬每时每分。难说我太无情，难怪你很伤心。难得三生有幸，难忘一往情深!

〖Nine〗、每一天醒来，你的清影就在我眼前转。不管手里干什么事，一会儿，准走神儿了，呆呆的只想你，算着你什么时候回来。

〖Ten〗、忙碌的生活疏于彼此联系，但却无法冲淡对你的思念。相信我们的心电感应，会把我每一次祈祷和祝福悄悄传送。

1〖One〗、离别是美丽的忧伤，正如花谢花开，潮起潮落，因为有了离别，所以才有了无尽的思念和追忆!唉，我并不是不相信你，只是我不知道怎么办!『希望你可以看到』

1〖Two〗、蓝天碧海终有涯，你我之情无时尽，我将浓浓长思念，化作期盼与祝福。

1〖Three〗、距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期待你的题名。

1〖Four〗、尽管很长时间未和你见面说话，有时回想在学校的那段日子，不经意就想到了你。

1〖Five〗、今年的冬天很美，我在寂静里守候你的消息，只是思念无声无息的闯入我的空白，像雪花一片一片优雅的落下。将我一寸寸的掩埋，模糊了现实，却模糊不了记忆中你清晰的脸。

1〖Six〗、江南夜色下的小桥屋檐，读不懂塞北的荒野!即便你是白云我是黑土，即便你我日日遥望夜夜思念，也只能是遥望和思念。你永远在蓝天的怀抱中，我永远在山河的臂弯下。白云不懂黑土的心思，黑土也不解白云的眼泪。江南的婉转又怎能读得懂塞北的洪荒?小桥流水又怎能体会大漠的孤烟。

1〖Seven〗、是怎样的缘份，指引我们相识?在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。

1〖Eight〗、是哪个粗心的调酒师，把无奈和牵挂调在一起，叫我醉不倒也醒不了，难道爱就是这样的无奈，就是在我想你的时候?

1〖Nine〗、是否每个人心里都有一个不能说的密秘!是否每个人心里都有一个念想!是否每个人心里都在等待着那麽一个人!就比如我，明明知道是不可能的可我还是那麽的痴心!是否应该试着去放开自己让自己过得轻松点

20、如果累了，就选取忘掉，不要让思念变成毒药，不要让记忆斩断心肠，让我一个人哭到天亮，把我一个人埋葬在泪水的海洋。

2〖One〗、日日思君不见君，君可知我一片心，见君心中倍感亲，和君投缘若比邻，思念之心常来侵，赋诗一首为君吟。

2〖Two〗、认识你一种玄妙的缘，思恋是一杯苦咖啡，不是寂寞而想你，而是想你才寂寞，寂寞的心在孤独的午夜想你。

2〖Three〗、当离开，我才知道有种感觉叫思念：当我想你的时候,你会不会也刚好正在想我。人总有思念别人的时候，我渴望你在我梦境里出现，与我实实在在的拥抱!在月朗星稀的夜晚，我思念着远方的你。

2〖Four〗、很想你，是那么的想念你，那是一种慢慢腐蚀到心底的疼痛，时刻提醒着我，心中有你存在过，一直存在在我的生命中，不曾消失。倾国倾城带走彼此容颜，不会淡忘内心感动。真的，想念你，原来在某一天也会变成我不想品尝，不愿体会的咖啡;原来，当记忆慢慢的剥落后，你的笑脸在时间的寒风中飞出我的视线。

2〖Five〗、就是那梦里，也在轻轻呼唤着你的名字。或许你就像一粒种子，植入我的心田，在日子里发芽茁壮，缠绕在心房，如何能把你拔除啊!你早已扎根在我的灵魂深处，怎能不想你!

2〖Six〗、看不见你的时候，思念像座山压在胸口;看得见你的时候，快乐像条河涌进心头;让山和水来见证我对你的思念。

2〖Seven〗、漏长香拢，云飞无影，音鸟声声啼在纤瘦的指端。望断天涯，那是用思念染就的海月清辉，是心中无法抹去的幕幕。或许，还有一寸难以消酒的愁肠。明月的凝碧如堆，亦把念念不经意间堆满了眉头心上。今夜，箫还在。紫玉寒箫，一单矗立的背影与旁边的玉弦明珠，而今你在何兮。

2〖Eight〗、我想你，我的相思就像缠树的青藤一样，在春日的雨露中飞长，而你，就是我心中那棵常春树。

2〖Nine〗、清晨，阳光擦干了我思念你的泪水……

30、轻描淡写的一句想念，承载着多少的心酸与幸福，抱一抱才会有温暖。

3〖One〗、亲爱的，我想你了。现在就算难得放假我也不会出去，偶尔出去也是不用十几分钟我就回来了。因为你不在，没有人会牵着我的手走过那一条条街。所以不管夜市多繁华，在我眼里也只是昨日黄花。因为没有你...

3〖Two〗、牵挂如此简单，简单到可以很久不联络，但还是会想你。思念如此神奇，神奇到无论何时何地，都会忽然想起你。请记得照顾好自己。想你每一天。

3〖Three〗、我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。想念爱人的句子

3〖Four〗、时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂，你的身影永存于我心中…总是想念着你，虽然我们无法共同拥有每分每秒。

3〖Five〗、想念你的微笑，想念你的美貌，想念你高贵气质和迷人的味道。记忆中你柔情似水的感觉我难以忘掉!

3〖Six〗、阳台的蒲公英开花了，白茸茸的花儿向我传递着对你的思念，风一吹花瓣纷纷飘落，伴着呼呼的风声只剩一根没了羽毛修饰的根叶。你还好吗?我蒲公英一起思念你呢!你听见了吗?

3〖Seven〗、以前总以为可以一个人生活，现在真的不能习惯。习惯久了，累了。现在好想有你陪我!望天望月望着你，想天想地想着你。赏花赏月直到懂得欣赏你，懂事懂情之到读懂你。时间漫长流逝，心房的靠近。走近你，走进心房，懂你，爱你，思念你!

3〖Eight〗、山川河流可以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。

3〖Nine〗、千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福!

40、你知道么，有个人时时想念着你，惦记你，你含笑的眼睛，象星光闪闪，缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。

4〖One〗、你可看见，你可看见，在这春风荡漾的夜色里，在这月光洒满的庭院里，我默默地拣，默默地拣，拣起的都是对你的思念…

4〖Two〗、明天，是难得的休息天。可是我知道我又是一个人在房里度过那无聊的二〖Fourteen〗、个小时。因为，我没有你亲爱的，你知道我想你了吗?

4〖Three〗、梦里不知身是客，所以我不让自己在夜深人静时睡去，因为怕梦醒来会伤感。夜里，独坐一隅，一个人低吟，静静地想你，你的梦境成了我思念的方向，我恳求窗外的流云将我的写意带去给你，愿你梦随心动，心随梦求。喜欢夜里无法替代的宁静，一个人可以什么都不想，可以用全部的记忆去想你。

4〖Four〗、我有眼睛却不能随时看见你身影，有耳朵却不能随时听到你声音，有手却不能随时抱着你，但我有颗心能随时想念你。

[Two]、关于勤俭持家俭以养德的诗句(关于勤俭持家的诗句)

1.关于勤俭持家的诗句

关于节俭：古诗悯农二首李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

关于节俭：古诗悯农二首李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。咏史--李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。--陆游句子：君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二〖Fourteen〗、年》【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。

您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。

做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。

谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。

我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

房梁挂钱唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。

为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。

拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。

然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。

1.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐代李绅《悯农二首》）

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐代李商隐《咏史》）

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

3.俭节则昌，淫佚则亡。（《墨子·辞过》）

译文：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

4.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史·伶官传序》）

译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

5.由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）

译文：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

6.取之有度，用之有节，则常足。（《资治通鉴》）

译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

7.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（《宋史·范纯仁列传》）

译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名）

需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名）

需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名），很急！快！

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

1.一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

2.锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

3.静以修身，俭以养德。诸葛亮《诫子书》

4.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

5.由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

6.节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

7.克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。

翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐代李绅《悯农二首》）译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐代李商隐《咏史copy》）译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

俭节则昌，淫佚则亡。zhidao（《墨子·辞过》）译文：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史·伶官传序》）译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）译文：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

取之有度，用之有节，则常足。（《资治通鉴》）译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（《宋史·范纯仁列传》）译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

成家子，粪如宝；败家子，钱如草

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

精打细算够半年，遇到荒年不受难

良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。

克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。

【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。

传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二〖Fourteen〗、年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。

民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。

古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。

俭节则昌，淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。

【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。

有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。

这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

由俭入奢易，由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。

【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。

但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

所以，坚持节俭要有自律的能力。

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