幽梦影描写爱情的句子

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本文目录

1. 月下情缘唯美句子
2. 找张潮的《幽梦影》原文
3. 幽梦续影张潮全文及译文

[One]、月下情缘唯美句子

〖One〗、寄情月下，长发悠悠，衣袂飘飘，轻抚一缕幽情，长发里依然飘着我的一帘幽梦。走过了一段路，心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价？生生世世？一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹

〖Two〗、君心犹不知万般无奈断琴弦。君心可有忆，情丝婉转梅林前。一枕黄梁，泪染红袖。雕栏玉砌改朱颜。对一轮寒月，泪语涟涟，望满园芳草，寂寞容颜，舞两袖清风，故人已远。君心犹不知，前尘往事难再现。君心可有忆，海角风吹灭流年。

[Two]、找张潮的《幽梦影》原文

〖One〗、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。

〖Two〗、为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。

〖Three〗、花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。

〖Four〗、春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。

〖Five〗、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

[Three]、幽梦续影张潮全文及译文

〖One〗、【原文】读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

〖Two〗、【原评】曹秋岳曰：可想见其南面百城时。庞笔奴曰：读《幽梦影》则春、夏、秋、冬，无时不宜。【译文】冬天适宜诵读经书，因为在冬天可以集中思想在经书里驰骋：夏天适合读史，因为夏天白日时间长，时间比较充足；秋季适宜读诸子**，因为秋天秋高气爽，人的韵致比较特殊，这时可以领会诸子精神的实质；春天适宜读诗词文章，因为春天可以体会出诗文的生机和春天散发出来的欣欣向荣的景象。

〖Three〗、【评析】春夏秋冬时刻皆可读书。作者认为经书精奥深邃，须平心静气。仔细寻味，而冬季天寒，不宜走动，人的精神容易集中，所以冬季是读经书的最佳时机。史书记事，人事复杂，须慢慢梳理思绪，而夏天长日漫漫，有足够的时间去学习、品味，所以夏日读史最佳。读诸子**，派别不同风格各异，思想不同，须有海纳百川之胸襟，秋天天高气爽，云淡风清，人处其间思绪宁静，显然适合阅读诸子**文。诗词文赋是文学创作，春天生机盎然，适合敞开心扉对诗词文赋。所以读诗词春天最为适宜。时间不同，心境不同，对文章的了解也不同。所以选取合适的时间读书，会获得意想不到的效果。经传宜独坐读

〖Four〗、【原文】经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。

〖Five〗、【原评】孙恺似曰：深得此中真趣，固难为不知者道。王景州曰：如无好友，即红友亦可。

〖Six〗、【译文】《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等著作适合一个人时静静地阅读，而历史著作适合和知己一起共赏。

〖Seven〗、【评析】读圣人经传，乃为了进德修身，首先是个人的事，所以要独自读：经传深奥，不认真品味揣摩，难得其神髓，故必须独坐读。读史则可以广见闻，开心智，与友共读，既能相互切磋，互相发明，彼此启发，还可以达到学问共进，避免因个人阅历有限而误解误读了丰富繁杂的历史。经书这类作品是我国博大精深的文学名著，有很高的文学价值，更有许多我们可以借鉴的东西。所以读这一类书须静坐冥思，慢慢品味其中的精髓，汲取营养，提高自身的修养。所以说经传易独自细细体味。而历史著作在于领悟圣人之道，圣人之道涉及面广，而且各个方面无所不包，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，就是说可以从不同的方面来理解文章，这样对文章的理解更全面。所以有些观点要和朋友一起探讨研究。这样才可以更深刻地理解问题。达到挖掘精髓的目的，从而真正了解作品的主旨。读书不在多，在于精，只有掌握正确的读书方式，才可能摄取前人更多的知识，来充实自己。无善无恶是圣人

〖Eight〗、【原文】无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨。利之而不庸”、“以直报怨，以德报德”、“一介不与。一介不取”之类)，善多恶少是贤者(如颜子“不贰过，有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类)，善少恶多是庸人，有恶无善是小人(其偶为善处。亦必有所为)。有善无恶是仙佛(其所谓善，亦非吾儒之所谓善也)。

〖Nine〗、【原评】黄九烟曰：今人“一介不与”者甚多，普天之下皆半边圣人也。“利之不庸”者亦复不少。江含徵曰：先恶后善是回头人，先善后恶是两截人。殷日戒曰：貌善而心恶者是奸人，亦当分别。冒青若曰：昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶!”当于有无多少中，更进一层。

〖Ten〗、【译文】没有做过善事也没有做过恶事的是具备极高品德的人：做善事多做恶少的是品质好、才能高的人；做善事少恶事多的人是最平常的庸俗之辈；只做恶事而不做善事的是不知廉耻的小人；只知道做善事而没有做过恶事的是神仙和具有善根的佛家。

1〖One〗、【评析】以做善事和做恶事来评判一个人的好坏，这是判断一个人的标准之一。人们每天都生活在人群之中，总是会有一些不如人意的地方，这也许不是我们的目的，可是结果已经对别人造成了好的或者不好的影响，这就将事情分出了善和恶的不同。在这则文字中。作者将做善事和恶事的人分成了不同的几种人。其实这一观点可以在现实的许多例子中得到体现。可是要成为圣人是一件非常难的事情。所以，在生活中不需要每个人都是圣人，只要心存善念，不为一己私欲而损害其他人利益的人就是好人。因为在这个复杂而残酷的社会里，太多的人为了满足自己的欲望而不顾一切，甚至将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。只要我们能为别人着想，那么世界将会更加美好。现在社会上有很多人为了解决社会上的贫困现象献出了自己的一份努力，这是值得我们学习的。为了社会更加和谐的发展。贡献自己一份力量，这也是在做善事。

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